La Pasqua è vicina e io vorrei scaldarvi il cuore con un augurio di speranza.

I motivi della mia speranza sono radicati nella fedeltà a Dio, testimoniata dall’offerta di Cristo nella Croce. La cronaca quotidiana non ci abilità a sperare: ci riempie invece l’anima di desolazione e amarezza. A difesa dell’uomo amareggiato sta però la Pasqua: sta l’amore di Dio che per noi dona il Figlio: sta la potenza della risurrezione.

Che la luce di Pasqua rinfranchi le nostre forze vacillanti e ci sostenga nella fede che Dio vuole la salvezza di questo nostro tempo e non la rovina.

Dio, però, non è mai alternativa alla nostra libertà, all’assunzione dei nostri compiti storici e delle nostre responsabilità: non si è cristiani fuori dalla realtà del mondo.

E allora, come persone e come comunità non possiamo sottrarci al dovere della testimonianza, gridare con forza l’imperativo della pace, i diritti dei poveri e dei diseredati.

Cristo morendo sulla croce, ha demolito i muri della divisione e ha fatto di noi un popolo santo che ha Dio per Padre e ha come statuto, la legge dell’amore.

Di questo noi cristiani dobbiamo essere testimoni: “da questo conosceremo che siete miei discepoli se vi amate come io vi ho amati”.

Buona Pasqua a tutti, fratelli e sorelle cristiani. Buona Pasqua agli ammalati, agli anziani, a chi ha delle pene e delle preoccupazioni nel cuore.

Don Guglielmo Cestonaro - Parroco
gcestonaro@murialdo.org

Appuntamento con il

Un’altra voce consistente del bilancio della parrocchia è quella dei contributi ricevuti dalla Fondazione Vismara e Banca Intesa che hanno permesso la costruzione della nuova cappella di via Gonin. Le offerte dei fedeli elargite a questo scopo non sarebbero certo state sufficienti, ma insieme alla generosità degli sponsor, soprattutto la Fondazione Vismara, se si è potuto realizzare il progetto.

Alla riunione è seguito un momento conviviale - a base di pizza, torte salate e dolci - che è stato un po’ il commiato di questo CPP in vista dell’elezione del nuovo che si terrà, in ottobre.

Marinella Giannetti

PARENESI

Precetti generali di vita cristiana

^[5]Mortificate dunque quella parte di voi che appartiene alla terra: fornicazione, impurità, passioni, desideri cattivi e quella avarizia insaziabile che è idolatria, ^[6]cose tutte che attirano l'ira di Dio su coloro che disobbediscono.

^[7]Anche voi un tempo eravate così, quando la vostra vita era immersa in questi vizi. ^[8]Ora invece deponete anche voi tutte queste cose: ira, passione, malizia, maldicenze e parole oscene dalla vostra bocca. ^[9]Non mentitevi gli uni gli altri. Vi siete infatti spogliati dell'uomo vecchio con le sue azioni ^[10]e avete rivestito il nuovo, che si rinnova, per una piena conoscenza, ad immagine del suo Creatore.
^[11]Qui non c'è più Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto in tutti.

^[12]Rivestitevi dunque, come amati di Dio, santi e diletti, di sentimenti di misericordia, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di pazienza; ^[13]sopportandovi a vicenda e perdonandovi scambievolmente, se qualcuno abbia di che lamentarsi nei riguardi degli altri. Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi.
^[14]Al di sopra di tutto poi vi sia la carità, che è il vincolo di perfezione. ^[15]E la pace di Cristo regni nei vostri cuori, perché ad essa siete stati chiamati in un solo corpo. E siate riconoscenti!

^[16]La parola di Cristo dimori tra voi abbondantemente; ammaestratevi e ammonitevi con ogni sapienza, cantando a Dio di cuore e con gratitudine salmi, inni e cantici spirituali.
^[17]E tutto quello che fate in parole ed opere, tutto si compia nel nome del Signore Gesù, rendendo per mezzo di lui grazie a Dio Padre.

Il brano contiene un’esortazione rivolta all’intera comunità, il cui scopo è quello di condurre la Chiesa ed il credente a vivere la loro appartenenza a Cristo. Paolo si serve del linguaggio battesimale usando la simbologia del deporre e riprendere una nuova veste a sottolineare la differenza nel comportamento tra il prima e il dopo dell’adesione a Cristo. Nella vita cristiana viene a stabilirsi come uno spartiacque, in cui due elementi contrastanti si verificano l’un l’altro in maniera continua, quasi una tensione che oppone il mondo della terra con i suoi vizi al mondo degli eletti di Dio con le sue virtù.

All’inizio del brano, il credente viene esortato ad allontanarsi da tutte quelle cose che appartengono alla terra, Paolo elenca questi vizi che terminano con la menzogna quasi fosse il sigillo che ne sottolinea l’aspetto di chiave negativa dei rapporti nella comunità.

Bella è l’immagine che ai versetti 9 e 10 evidenzia come l’uno, l’uomo vecchio, sia stato abbandonato come un involucro privo di significato, mentre l’altro diviene il nuovo stato del credente, che rispecchia in sé l’immagine del suo Creatore. Conseguenza di questo nuovo modo di vivere le cose è la completa rappacificazione dell’umanità in Cristo in cui tutte le differenze sono superate dalla presenza di Cristo in tutti.

Ecco quindi l’esortazione positiva alla comunità, eletta, santa, amata da Dio a rivestirsi di tutte quelle virtù che la mettono in linea con il Cristo. La tenerezza è l’espressione della radicale e condiscendente attenzione verso i fratelli; la bontà è segno dell’amore accogliente e benevolo; l’umiltà è l’atteggiamento di chi non si ritiene superiore a nessuno perché accetta se stesso come creatura; a questa virtù si associa la mansuetudine che è la capacità di mantenere l’unione e l’armonia tra tutti i membri della comunità e ciò non può essere staccato dalla pazienza, la virtù dell’attesa.

Questa nuova condizione è carica di tutto il bene che deriva da Cristo nella partecipazione, attraverso il Battesimo, alla sua morte e alla sua resurrezione. Ulteriore conferma di tutto ciò sta nella capacità di sopportarsi vicendevolmente e di perdonarsi, atteggiamenti questi che il credente sperimenta in prima persona da parte di Dio nei suoi confronti. E proprio qui sta il richiamo più grande: sopra tutte le cose la carità, segno dell’amore di Dio che è il legame perfetto di tutte le altre virtù. La piena coscienza di tutti questi doni porta alla lode e al rendimento di grazie.

Il credente è quindi chiamato ad assumersi la sua responsabilità nei confronti del dono ricevuto, a vivere all’interno della comunità questa nuova dimensione che lo fa capace di superare ogni divisione esistente, nella perfetta unità che nasce da Cristo.

Possono dirsi realizzate nell’oggi della Chiesa le parole cariche di speranza di Paolo, a proposito della risurrezione, ma anche dell’unità in cui è superata ogni differenza?

Gabriella Francescutti

Parlerò di te, del tuo grande passo senza confine né traguardo
a consumare strade gocciate da un grande sudore
che non lavava pianto,
a sollevare polvere dov’era ormai tutto fango e dove l’orma tua,
fu solco di seme,
“e poi germogliò di bene”.
Parlerò di te e del dolore
come una luce sepolta tra le pietre,
del tuo respiro che si fa preghiera,
un canto fermo nella polifonia
della vita,
dei silenzi dove cercare sempre
voce di una grande icona,
del vivere, di un gran mistero di dolore.
Nelle tue viscere era deposto il nome,
parlerà di te il devoto e il miscredente,
l’audace e il gretto,
parlerà in ogni lingua l’umanità tutta intera.
Ma ora lascia che il pianto pianga se stesso:
è morto il nostro Papa!
Un santo uomo dipinto di immenso cielo
che si macchiò di terra nella vita per farsi nell’infinito
“racconto di Dio”.
Noi parleremo di te e del creato,
ci consoliamo perché
il cielo e la gioia eterna hai pur meritato…

Luigi Corlianò

Il bilancio economico della Parrocchia per l’anno 2005 comprende anche tutte le voci di entrata e di spesa relative all’immobile adibito a sede del Liceo Marconi e le entrate per l’affitto dei cartelloni pubblicitari.

Negli anni precedenti con gli introiti di questa attività di natura, per così dire, “commerciale” è stata finanziata dapprima la costruzione della casa canonica con relativi uffici parrocchiali ed aule per catechismo, poi sono state coperte le spese per il rifacimento dell’Oratorio e sistemazione degli spazi adiacenti, quindi sono stati effettuati gli interventi necessari per adeguare alle norme di legge gli ambienti destinati alla scuola.

Nell’anno scorso, con le entrate straordinarie per affitti, di cui al n. 4 delle entrate, abbiamo potuto saldare le spese per il restauro della facciata, della vetrata, per la nuova bussola e per il rifacimento del sagrato della nostra chiesa. Inoltre sono state pagate interamente le spese per la costruzione ed arredamento della Cappella di Via Gonin per €. 109.700,00.

A questo consolante risultato ha contribuito, durante l’anno, il notevole incremento delle offerte e raccolte straordinarie, di cui al n. 2; fra queste assai significativa la donazione di 50.000,00 €uro fatta alla Parrocchia dalla Fondazione Vismara.

Fra le altre entrate, escludendo i rimborsi vari che provengono in massima parte dalla Provincia di Milano per le spese di luce, acqua, riscaldamento, ecc., anche durante l’anno 2005, sono notevoli le varie offerte e raccolte, feriali e festive, con le quali i parrocchiani sostengono tanta parte dei costi di tutta l’attività pastorale della Parrocchia.

Ecco pertanto, in sintesi, il prospetto delle spese.

Le voci di spesa, più che una descrizione particolareggiata, meritano forse una considerazione generale: esse sono piuttosto consistenti, e, seppure coperte in massima parte dalle offerte dei Parrocchiani, richiedono l’apporto di entrate straordinarie che, speriamo, possano continuare anche nei prossimi anni, nonostante l’ormai certo e prossimo ritiro della Provincia di Milano dai nostri ambienti con il trasferimento del Liceo Scientifico “Marconi” nei nuovi locali di via dei Narcisi.

Nel rendiconto delle uscite dell’anno 2005, più ancora dell’ammontare totale delle spese, potrebbe impressionare la consistenza dell’avanzo di esercizio, (al n. 13) se questo venisse inteso come attuale disponibilità finanziaria della Parrocchia. Non abbiamo in deposito, né in cassa, né in banca, una tale somma!

Essa rappresenta soprattutto l’accresciuto valore patrimoniale degli immobili sia per gli interventi edilizi effettuati per la Cappella di Via Gonin, sia per il saldo di tutte le spese residue legate ai precedenti lavori per la bussola, il restauro della facciata e della vetrata della Chiesa, il rifacimento del sagrato, oltre all’ammontare di alcuni prestiti, ancora da restituire.

Lasciando ogni altra valutazione sulle cifre sopra riportate a quanti hanno veramente a cuore - anche sotto l’aspetto economico - le condizioni di salute della Parrocchia, ci sembra doveroso ringraziare tutti coloro che si sentono parte viva della Comunità e ne condividono la vita.

Don Modesto Sibona

Domenica pomeriggio, 29 gennaio, mentre i genitori partecipavano ad un incontro comunitario condotto da don Alberto e da alcuni animatori del battesimo, i bambini più grandicelli venivano da me accolti in una sala attigua per un momento di gioco, di dialogo, di graduale avvicinamento a “Dio Creatore e Padre di tutti”.

Poiché era la prima volta che ci si incontrava, ho rivolto particolare attenzione alla conoscenza reciproca e all'accoglienza di ciascun bambino nella sua individualità, per favorire l'instaurarsi di un clima sereno, caldo e gioioso, indispensabile per compiere i primi passi in un cammino di fede al di fuori della famiglia.

Più in particolare, la presentazione reciproca tramite il proprio nome è stata l'occasione per scoprire che "Dio ci chiama, ci conosce, ci ama da sempre".

Il messaggio è stato rafforzato dai giochi di gruppo a cui tutti i bambini hanno partecipato con piacere e coinvolgimento. L'esperienza si è conclusa con un personalissimo disegno sopra una nuvoletta di cartoncino, su cui ciascuno, ha poi scritto o ha fatto scrivere il proprio nome.

Riflettendo sull'esperienza, devo ammettere che, pur abituata ad intrattenere bambini in età prescolare, avevo qualche perplessità: non conoscevo né i genitori né i bambini e, soprattutto, loro non conoscevano me.

In realtà, come spesso accade, i bambini stessi mi hanno "rassicurato" e, con la loro fiducia, la loro capacità di affidarsi, il coinvolgimento e l'entusiasmo manifestati, hanno allontanato ogni dubbio.

I bambini chiedono ai genitori e agli educatori grande impegno e attenzione, ma, nello stesso tempo, restituiscono con la loro freschezza, spontaneità e semplicità, la capacità di sperare e di amare, sollecitando così la crescita degli adulti nella fede.

Stefania Paini

Dal lato opposto della strada, a contrasto con i ricordi del passato, spiccano gli scheletri di grandi opere incompiute, residuo di quello che nei progetti delle Ferrovie doveva essere un importante nodo d’interscambio auto+ferrovia della stazione San Cristoforo di Piazza Tirana e, più oltre, l’inagibile rampa d’accesso al ponte in ferro di via Giordani.

Tra queste opere inutilizzate, troviamo una dozzina di piccoli prefabbricati e la “Tau” francescana posta sul cartello del cancello d’ingresso, che si apre sul percorso pedonale dell’Alzaia Naviglio Grande, fa intendere che ci troviamo di fronte a un’opera di fraternità.

Qui è presente la Fon-dazione “Fratelli di S. Francesco d’Assisi”, istituzione laica senza fini di lucro, emanazione dell’ordine dei Frati Minori Francescani attiva a Milano nella sede di Via Moscova 9 dal 1999. I Fratelli di S. Francesco - così si chiamano i volontari di questa associazione - hanno messo al centro della loro azione l’uomo nella sua condizione di povertà e di emarginazione garantendo l’assistenza, l’integrazione e la promozione umana, con la mano tesa a chi soffre nella solitudine, nell’abbandono e nella povertà.

A questa associazione si era rivolto il Comune di Milano in vista dell’inverno, per un intervento in favore delle persone in stato di bisogno senza fissa dimora, ad evitare che dovessero dormire all’addiaccio con i rigori dell’inverno.

Su di un terreno dato in concessione dal Comune, fu realizzato quello che è definito un “villaggetto” per l’accoglienza, dove le persone provenienti dai più diversi luoghi di emarginazione potessero trovare ospitalità e un giaciglio al caldo. Pur garantendo altrove, di giorno, un’assistenza sanitaria e di sostegno, il servizio sul posto è limitato al ricovero serale, dalle 20 alle 8 del mattino.

Le quasi 200 persone che per tutto l’inverno hanno trovato ospitalità nelle strutture, precarie ma accoglienti, provengono dalle realtà più diverse: due terzi sono stranieri, con una percentuale d’irregolari del 60%, il resto italiani, molti dei quali provenienti da Corsico, per questo ha lasciato la bocca amara qualche ostilità all’insediamento, che avrebbe manifestato l’Amministrazione di quel Comune.

L’obiettivo era quello di garantire un ricovero nel periodo invernale, a partire dalla festa di Sant’Ambrogio, pertanto al termine di questa stagione il mandato a termine cesserà. Era prevista la chiusura a fine marzo ma, visto l’andamento negativo del clima, i battenti chiuderanno per Pasqua.

Gianni Ragazzi
gianni.ragazzi@iol.it

“Carissimi Remo e amici ex Oratoriani, ho ricevuto la vostra generosa offerta di 1.000 euro per le attività dell’Oratorio Estivo. Vi ringrazio in anticipo a nome di tutti i bambini che accoglieremo. Un ricordo a tutto il gruppo accompagnato dalla nostra preghiera; più avanti vi manderò altre notizie”

Siamo noi che ringraziamo don Gabriele, i suoi confratelli e i suoi collaboratori per l’impegno che portano avanti nella missione. Noi cercheremo nel limite delle nostre possibilità di sostenerli.

La parrocchia per la Quaresima di Fraternità ci propone l’aiuto per la realizzazione di un pozzo artesiano per la Casa da Juventude di Caxias do Sul - Brasile.

La nostra Associazione Nazionale Ex Allievi ci chiede un contributo per la scuola speciale per disabili di Tena - Ecuador.

Stiamo preparando il 1° incontro annuale che si terrà molto probabilmente nel mese di giugno; nel prossimo “Camminare Insieme” saremo più precisi.

Anche questo mese non abbiamo il piacere di leggere l’articolo scritto dalla nostra Luciana. Preoccupazioni familiari non le consentono la serenità che occorre per scrivere, le facciamo tanti auguri sicuri che presto sarà ancora con noi.

A tutti voi amici Ex Oratoriani, ai vostri familiari, tantissimi auguri di una Buona Pasqua nel nome del Signore.

Raimondo Chiavon (Remo)
Presidente gruppo Ex Oratoriani

Sai tu cos'è la goccia di rugiada
che disseta sul nascere il germoglio,
l'acqua sorgiva, l'ombra delle foglie
quando per la calura brucia il sole?

Sai tu cos'è la fiamma benedetta
che intorno alle tue membra scioglie
il gelo, quella luce di cielo nella notte
che rischiara i tuoi passi nella notte?

Sai tu cos'è la porta spalancata,
la mano tesa incontro al tuo dolore,
quella voce gentile che risponde
alla tua di là di un filo?

Se col pensiero cerchi la risposta,
chiudi gli occhi un istante:
la fame, il freddo e l'intimo tuo duolo
più leggeri saranno, e non più solo sarai,
se accanto a te, dolce e sincero
vedrai il volto di un amico vero.

Ada Lauzi

“Che cosa desidera l’anima più ardentemente della verità? Di che cosa dovrà l’uomo essere avido, a quale scopo dovrà custodire sano il palato interiore, esercitato il gusto, se non per mangiare e bere la sapienza, la giustizia, la verità, l’eternità?” questo si e ci chiede sant’Agostino nel suo Commento al Vangelo di Giovanni. Noi potremmo a nostra volta chiedergli “come fa l’uomo a dirigere la sua ricerca, a non sbagliare obiettivo e ad esser certo di ciò che trova?”. Ed egli ci risponderebbe che laddove è accesa la luce della ragione - poiché colui che ragiona correttamente approda alla verità - ha sede l’origine e il metro di giudizio della nostra ricerca

Non basta volgerci alle cose fuori di noi che sono segni, tracce della verità ma non sono la Verità. Dobbiamo, invece, rivolgerci verso noi stessi, nella nostra interiorità poiché lì abita la Verità. Lì abita Cristo. Lì ognuno di noi è rinnovato nel suo essere immagine di Dio.
Il cuore - ricordate quello che ci ha detto Pascal? - è giudice del bene e del male. Il cuore è l’immagine dell’unità di sentire e vedere, poiché unitariamente, quello che prova trasmette e vive. Il cuore dell’uomo è la sua anima. “Illuminata dalla luce di Dio l’anima matura la sua decisione - in merito alla Verità: a ciò riesce in forza della sua razionalità, in cui concepisce tale decisione, stabile nell’eternità di Dio. Là scorge qualcosa che sente di dover temere e lodare, amare e desiderare con tutto l’affetto. Non lo possiede ancora, non se ne è ancora appropriata; ne è solo attanagliata da una specie di fulgore, ma non è ancora robusta da rimanere fissa a contemplarlo.

La mente invoca la luce di Dio e la verità di Dio. Quando l’anima si è snervata nelle tribolazioni, stancata nelle angosce, ripiegata nelle tentazioni, la mente che comprende dall’alto la verità, la solleva e le dice: (dalle Esposizioni sui Salmi).

Il Figlio dell’Uomo è il mediatore, è Colui che ci permette, dice Agostino, di protenderci non distendendoci ma tendendoci al Padre e alla Sua chiamata.

La filosofia è ricerca della verità, è continua ricerca di se stessi. “Conosci te stesso” ammoniva Socrate, ricerchiamo continuamente noi stessi, poiché ricercando la Verità che dimora in noi, lì si incontra Dio, ci suggerisce Agostino.
E così scrive: “Esiliati dalla gioia immutabile, non ne siamo tuttavia separati e gettati lontano al punto di rinunciare alla ricerca dell’eternità, della verità e della beatitudine anche in queste cose mutevoli e effimere (che ci circondano). Infatti non desideriamo né morire, né sbagliare, né essere inquieti. Per questo Dio ci ha mandato delle apparizioni adatte alla nostra peregrinazione per ricordarci che ciò che cerchiamo non è qui, ma che da qui si deve ritornare al principio dal quale veniamo” (dal De Trinitate) .

Valentina Caleca